本书最开始抛出两个问题，一是人活着意义是什么；二是如何追求幸福最大化。
为了解答这两个问题，作者概述了西方哲学的历史，阐述了主要哲学家的观点。以黑格尔的辩证法为界，在他之前，一些时代有着特定的哲学观念作为主流。
西方古代哲学
一是以自然科学兴盛而发展的机械论，决定论，因果论。如同物理学规律一般，给我足够的计算力，我可以模拟整个世界的演化。这种哲学会产生严重的道德问题，影响到自由意志的存在，很难被哲学家承认。
二是以休谟为代表的怀疑论。自然科学的基础在于经验、实验、规律、归纳法，休谟认为这是不可靠的，永远不能确定下一次实验一定能够得到同样的结果。这种哲学动摇了自然科学的基础。
而康德提出了纯粹理性批判，统一了机械论和怀疑论。他认为人的认知是有限制的，提出著名的四对自反命题。康德将世界切分，能够被认知的部分适用于物理规律，科学规律；不能被认知的部分不适用于物理规律，科学规律。
黑格尔在康德之后提出辩证法，认为真理是变化的，矛盾普遍存在。
中国古代哲学
中国的哲学多是一种主观真理。道家佛家儒家，都将真理告诉人们，你只要去相信，去做就好了，不用怀疑。比如要想成为儒家认为的圣人，不需要建功立业，只需要做好力所能及之事。道家强调顺应自然，老子强调清静无为。
现代哲学
主观真理——实用主义
欧式几何并不是真理，只是用来描述世界的工具中，较好用的一种。非欧几何直到相对论的诞生才为人们接受。也就是说当“真理”和现行真理并存且相悖时，人们会选择相信现行真理，就如同欧氏几何，牛顿定律，行对论一般。人们选择相信真理的原因在于，当出现足够多的“异常现象”验证了“新的真理”，那人们才会用新的理论取代旧的理论。科学本质是一种实用主义。
既然科学本质是一种实用主义，那么科学就不是所谓的真理，欧氏几何也不是所谓的真理，那么，在哲学中寻找类似欧氏几何的基础通用的原理，自然也不再是一个目标，或者说，哲学中也不存在所谓唯一的真理。哲学中的真理不是客观的，亘古不变的。
存在主义
关键不在于如何思考，而在于如何选择。也就是说别去想有的没的，更重要的是对生活中的事情如何选择。
暂时的结论
宗教
对于最开始提出的两个问题，宗教是一个性价比很高的答案，以丧失追求渺茫真理的自由为代价，获得巨大的幸福感。
- 科学
并不是说不符合科学就是荒谬，科学并不是真理，科学背后的经验主义和实用主义的原则，或许可以被称为真理。
我从书里看到的答案
真理是主观的，不是客观的。
本文最初的两个问题，每个人都可以由自己的答案，如果说这本书的作用，那就是告诉大家去相信自己的答案，因为书上得出的结论是没有放之四海而皆准的答案，真理是主观的，不是客观的。
所以我们大家去相信自己的答案就行了，指导的哲学可以是宗教，可以是科学，可以是实用主义，可以是辩证唯物主义。
“大道甚夷，而人好径”。自己并不打算，至少目前不打算在把时间花在思考人生的意义上，而是去做好手头上的事情，不去管背后的意义，去折腾就行了。
附：笔记
以下为《哲学家们都干了些什么》后续40%的内容
冷知识
尼采虽然疯了却是个温和的人，叔本华虽然被认为慈祥却是个刻薄的人。
凡是我们不能理解的都是神经病算了：唯心主义，怀疑主义，尼采，哲学家。这样的世界才简单，才可爱。
进化论
打击了宗教。
辩证唯物主义
马克思认为人生的意义就是改造世界。
更重要的是他的历史观，宏观历史观。
罗素
虽然一夫一妻制，但不妨碍人家七八个老婆或者情人。
维特根斯坦
逻辑实证主义。 说话要经过逻辑实证的严格检验。把哲学改造成科学。
实用主义
真理是啥？效果好的就是真理。
哲学是为了解决生活中的问题，平静内心，等等。
数学小王子高斯
欧氏几何的第五条，似乎有古怪。欧式几何并不是真理，只是用来描述世界的工具中，较好用的一种。
非欧几何直到相对论的诞生才为人们接受——膜拜休谟。
时间空间不是独立概念。
因果论
量子级的世界，没有决定论，没有因果律。
世界存在随机性。
认知。
新理论取代旧理论是一个渐变的过程。科学是实用主义。
实用主义的科学意味着什么
一个理论不符合“科学”不一定就是荒谬。而是要符合经验主义和实用主义。
所谓“迷信科学”真不是一句玩笑话。完了，崩塌了。
中西医之争。
现代哲学
- 生命哲学
生命不可科学描述，而应该用直觉。
- 存在主义
关键不在于如何思考，而在于如何选择。
生活的荒谬。
主观真理
道可道非常道。 西方哲学最终也揭示了认知的局限性。
对自身的悖论。 “辩证法”自身没有“辩证”看待自身？
康德认为，即便没有统一的真理，也不意味着我们做什么都可以。 假如没有上帝，没有不灭的灵魂，人类就会道德沦丧，康德才会在自己的哲学里给上帝留下了位置。有所敬畏。
中国哲学
大多是主管真理。是什么，好比什么什么，结论是。
道家不是道教，佛家不是佛教。
要想成为儒家认为的圣人，不需要建功立业，只需要做好力所能及之事。
道家强调顺应自然，老子强调清静无为。
最后
信仰宗教是不理性的，但实用主义来看却是十分值得的。
放弃追求主管真理这一渺茫事件的自由，低成本获得巨大幸福感。